HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。604『椿絵 馬の目皿』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。布も同じ朱文落款です。K1079 急須 【永楽善五郎作】 花草文 金襴手 茶道具 茶注 箱付き 時代物。関心ある方は下の【参考】を。2116 深川製磁　染付鶴文　花瓶。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。江戸末期〜明治 古陶 六角酒盃 渦巻文 貫入景色 数寄者好み ぐい呑◎古美術庵々。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。秋艸道人(会津八一)　水滴　書文具。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。白磁　初期。。九谷焼　中村陶志人　飾り銘皿。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。2720 前田泰昭　辰砂　花瓶　壷。中国の民国時代の輸出用お碗「萬寿無疆」。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。常滑焼　山田和　焼〆掛花入　11cm。藤塚光男　染付と瑠璃釉の皿　3枚セット。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。江戸期　上手古伊万里　「草花梅図猪口　五客揃」無傷　本物保証。2171 深川製磁　赤絵花草　茶器セット　急須1客　湯冷し1客　湯呑5客。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。ツボ　メダカ　睡蓮　庭　壺　風情　陶器製 鉢 大甕　甕　水甕　水瓶　インテリア。【作家鉢】kikko スタッズ鉢。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。藤原雄　人間国宝　備前　ぐい呑み　木箱付き。林正太郎　絵志野ぐい呑。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。李朝　朝鮮　壺　大壺　花器　花瓶　松笹紋　砂高台　古伊万里・粉引・茶道好きにも