HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。経年劣化はご了承ください。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。　　紙本：墨書。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【獅子】 太獅　少獅　母子獅子　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。。今年の漢字は？　清水寺　森清範　2022年「戦」　平和を願って。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛軸-1671　仏通寺　璞翁宗訓　「不動心」　共箱　大幅。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。✿「光照」 絶妙書✿。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。⭕️雄勝硯　希少　超大型天然硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　椿花葉彫刻　35cm超。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱