HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2

大徳寺雲林院、住職。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具。✿「光照」 絶妙書✿。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。⭕️雄勝硯　希少　超大型天然硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　椿花葉彫刻　35cm超。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。また、共箱付きでのお譲りになります。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。【獅子】 太獅　少獅　母子獅子　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。1980年には雲林院の修復工事に着手した。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。筆 ７ 【kurokunn】H。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺