HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。塗軸。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品 声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。兵庫県生まれ。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。掛軸 大きめ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。掛軸‥エミレの鐘の拓本。♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。共箱。紙本。勝海舟‥掛軸。中国古美術品　古硯　清の時代　萬書斎　高文翰　 乾隆三年　約3.3Kg。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。歌川国英　掛軸。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸