HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。歌川国英　掛軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。端渓　端州石硯　その3。程度は写真でご確認下さいませ。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。全体の調子は良好です。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。共箱。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。紙本。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。清らかな直心と直心の交わりである。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【真作】書　色紙　優雅な和歌かな書　煌めく装飾と書の調べ　和歌の余情　Y88。室号～南虎室(なんこしつ)。掛軸 富士 後藤有明作。俗姓は三島。5357 中国人書家　書　まくり4枚〈威而不猛恭而安／中日和平大家福〉　送料無料。島根県久多美村出身。中国書家　宋世明　宋 世明　忍　墨書 掛軸 中国书画家协会。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 四国霊場十三佛霊場巡拝 御寶印譜 箱付き 高野山奥之院 弘法大師 空海。東京大学文学部東洋史学科。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AK-609。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。5万3千円の品　気品あふれる　徳川御三家　筆　梅画讃　複製画　限定品　徳川斉正氏。柴山全慶に参禅し嗣法。筆 8-② 【kurokunn】T。昭和37年万寿寺住職。O-1 養流の観音　　水墨画 掛け軸 観音様　華泉　年代物。勝平に改姓か。★元師陸軍大将・山縣有朋の書・額入り・陸軍・軍人・ 幕末・政治家・萩出身★。昭和42年南禅僧堂師家。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。昭和49年11月、南禅寺派管長。硯 麻子坑（ましこ）紫端渓。昭和58年11月18日死去。No5363 掛軸　台湾画家　韓宗湘　中国皇后図　絹本着色　唐物　肖像　送料無料。著書『たくあん石の悟り』。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術