HOT ! K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ

本体サイズ掛軸縦約1920㎜　横約555㎜　(軸約610㎜)画讃縦約1260㎜　横約410㎜自作桐箱サイズ縦約660㎜　横約110㎜　高さ約95㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。落款から臨済宗妙心寺派の僧で知られる中原鄧州(なかはらとうしゅう)による「富士山の図」に、乃木希典大将の讃を添えた、日本人の精神的原風景とも言える富士を主題にした希少な一幅かと思われます。上部には、乃木希典大将と思われる力強い書が配され、書と画が一体となり趣を備えています。200年の南天の枝を警策として携え、修行者を厳しく指導したことから名付けられました。詳細なプロフィールと功績名前と生没年: 中原 鄧州全忠（なかはら とうしゅうぜんちゅう）。「南天棒」の由来: 行脚中に手に入れた樹齢200年の南天の木を警策（竹篦）として常に持ち歩き、修行者を容赦なく殴打したため。禅の本質を「直心即道場」として説き、在家者（一般信徒）への教導にも力を注いだ。書画の魅力: 個性的な書画（墨蹟）を多数残しており、古美術としても高い評価を得ている。※経年によるシミやヤケ、シワ(写真3.4.5.6.7.8.9.10.11.12)、表装の上部に破れや穴(写真14)も見られすが歴史的資料としても貴重な品と思われます。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。経年による表装の傷、絵にもシミやヤケ、シワがみられます。歌川国英　掛軸。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。中央の富士山は、力強くユーモアに溢れた作風で、水墨の濃淡と余白によって雄大さを表現。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。中原南天棒（1839〜1925）は、明治から大正時代に活躍した臨済宗の傑僧・中原鄧州（とうしゅう）の通称です。端渓　端州石硯　その3。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。衰退した禅風の再興に尽力し、山岡鉄舟や乃木希典など多くの著名人とも交流した「明治の豪僧」として知られます。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。1839年肥前国唐津（佐賀県）生まれ、1925年没。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。活躍と指導: 妙心寺、瑞巌寺、海清寺などの住職を歴任。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。著名な交流: 乃木希典、児玉源太郎、山岡鉄舟などが彼に参禅し、精神的な影響を受けた。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。生涯の締めくくり: 1925年に自ら生き葬式（生前葬）を行い、同年に87歳で座禅を組んだまま入寂（坐脱立亡）したと伝わる。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。【真作】書　色紙　優雅な和歌かな書　煌めく装飾と書の調べ　和歌の余情　Y88。詳細は写真をご確認ください。掛軸 富士 後藤有明作