HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）

懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。歌川国英　掛軸。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。作品の状態は良好です。端渓　端州石硯　その3。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。共箱。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。懐紙。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。塗軸。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【真作】書　色紙　優雅な和歌かな書　煌めく装飾と書の調べ　和歌の余情　Y88。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸 富士 後藤有明作。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。5357 中国人書家　書　まくり4枚〈威而不猛恭而安／中日和平大家福〉　送料無料。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮